怀来网游历中国之浙江二十八普陀山佛教四大名山之首-遍游世界逍遥客

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游历中国之浙江二十八普陀山佛教四大名山之首-遍游世界逍遥客
第二次到浙江可以说是一次专程之旅,因为当时的主打目的地是上海和浙江,然后在浙江普陀山观音菩萨道场过年。2007年2月14日,从太原武宿机场乘坐MU5144航班于13:35分起飞到上海虹桥机场。下午3点多到达后乘坐机场大巴直达上海静安寺站。开始了上海之旅。从静安寺开始在南京路上边转悠边吃特色小吃,一直走到外滩观看夜景后登记住宿,时隔十年再来上海外滩,楼还是那楼,外滩还是外滩,可黄浦江的水已经流逝几多了,想到了人生的虚幻,时间之飞逝,不也如此么。因到宁波的火车票需等一天,就参加了周庄一日游吧。15日在周庄玩了一天,虽然开发的有点过头,总的来说,对于北方的我还是感到了水乡的温柔和美丽。16日早早起来,坐5:17分开的N537次火车从上海到宁波。票价52元。到宁波后转车到白沙码头坐轮渡到达我心中的圣地---普陀山。中国四大佛教名山五台山、峨眉山、九华山都已经朝拜完毕,就剩观音菩萨道场--普陀山。这次圆满了朝圣四大佛教名山的心愿。坐在轮渡上心情久久不能平静,想到修行就是修心。静下来佛号不断,朝着普陀山清净道场出发。到达后登记好住处后就迫不及待的开始了朝拜之旅,先登上了磐陀石,远眺大海,心也随之缥缈,好像在西方净土中洒脱修行的一游子。然后沿着山路善财古洞、祥慧净院、灵石禅院、观音洞、心字石、观音跳等沈烈烈。晚上住下后正是年初春节晚会,欣赏一会后早点休息为的是明早去拜佛。17日大年初一早3点起来后就直奔佛顶山慧济寺上香,沿路人山人海,信仰让人虔诚、信仰让人纯净。后返回法雨寺朝拜、沿路又到达普济寺上香。这时天已大亮,就去朝拜南海观音、紫竹林、南天门等。普陀山上大年初一朝圣的一天让我终身难忘。也为我将来的归宿多了一份寄托。到傍晚时分朝圣已完就坐普陀山回宁波的轮渡返回宁波入住。18日早起在宁波游览天一阁等景点后从宁波坐大客车8:35分开到雁荡山。票价65元。到达雁荡山后先去游览灵峰、灵岩、大龙湫瀑布等,晚上赶到楠溪江畔的石桅岩入住。在这个风景如画的小地方住下来,晚上吃过饭后一个人静静地在如此僻静而又优美的山村水乡游荡,那种恬淡清净的心只有自己懂得、只有自己享受。19日楠溪江游览后准备去往温州,由于春节人多过路车都是满满的只好打车回到鹤盛镇坐始发车到温州游览后入住。20日上午在温州市里游玩,看看大温州的春节盛况,从温州坐14:55分开的5114次火车去往金华。票价42元。在金华入住。21日去往小时候上学是学过的早已神往的双龙洞景区。亲身体验了必须平躺才能进洞的感觉,真正体验到了大自然的神奇。下午从金华坐车过路了兰溪市后到达诸葛八卦村入住,这是一个非常值得住下来慢慢品味的村庄,晚上吃点当地的小吃,沿每条互相联通的巷子悠闲的溜达。也可以在村中间的八卦湖边沉思。22日早早起来一个人在诸葛八卦村沿巷子走到村外高地上看整个村庄的全景面貌,值得神奇之处就在于建造时按照八卦原理阴阳相间,相互联通。用过早餐后就坐客车到新安江---建德市。转车到淳安县。入住后就去了千岛湖游览,千岛湖真的很美。23日从千岛湖坐客车7:00开往杭州,票价53元。到杭州后就直奔西湖边登记入住,减少行囊后,轻装上阵。上次西湖之行在十年前了,而且是参团匆匆忙忙之旅,不过瘾。这次准备全程徒步把西湖转个遍天作凉缘。一直转到晚上才回到酒店休息。我每次出来旅游把大把的时间都用在了行路和景点上,很少在酒店浪费时间。因此我走的十天的行程绝大部分人特别是喜欢休闲游的需要十三四天左右。当然了我也有休闲游的时候。24日早起去灵隐寺上香后包酒店的车直奔杭州萧山机场,坐HU7366航班于11:50飞起飞。当天下午回到太原。结束了11天愉快自由行之旅。 旅游,可以看到不同的风景,看到不同的人生;必须面对天气的变幻,面对旅途中遇到的困难,面对陌生的环境;必须学会入乡随俗,必须学会随遇而安。旅游的意义,或许并不在于风景本身,而在于心情的释放、心情的调整,在于使人成长、成熟。
普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,是首批国家重点风景名胜区。2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛,南北狭长,面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎,洞幽岩奇,古刹琳宫,云雾缭绕。普陀山与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山,而且又以山、水二美著称的名山,普陀山这座海山,充分显示着海和山的大自然之美,山海相连,显得更加秀丽雄伟。是全国最著名最灵异的观音道场杨怡车震门,佛教圣地,其宗教活动可追溯于秦。至唐朝,海上丝绸之路的兴起,促进了普陀山观音道场的形成武法武天,并迅速成为汉传佛教中心,传至东南亚及日、韩等国。至清末,全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬,僧众数千鬼怪公寓。寺院无论大小,都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期unnies,全山人山人海,寺院香烟缭绕,一派海天佛国景象。 普陀山三寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山三宝:多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井。普陀山三石:磐陀石、心字石、二龟听法石。普陀山三洞:朝阳洞、潮音洞、梵音洞。普陀山十二景:莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。除千年古樟,还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺,普陀标志为南海观音大铜像。令人驻足观望、超尘脱俗、渐近禅境、乐不思蜀的还有自然景观和庙宇相结合的西天景区,尤其是紫竹林风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点,以上景点是普陀山的精华所在。每到夏日来临,来山避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场——百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
善财古洞,位于浙江省普陀山青鼓垒的西北麓,洞因观世音菩萨的左胁童子善财而得名。古洞两面临海,庵后更为陡坡碧海,松阜起伏。前有青山为屏,鸟语花香。洞前静立,细闻海潮声至,远近喧嚣皆无。说是洞,其实非洞,是一条深约一.五米,宽约四米的石缝,顶覆巨石远足惊魂,平整如盖。为当年善财童子栖身、应化之处。
从《普陀山佛教》编辑部所在地祥慧净院东行,绕过一片小松林,有石径曲折北上。这是去善财古洞的必经之路。石板路仅能容二三人并行。路随山转尹兴良,山约人行。两侧林木蓊蔚,瑞鸟脆啼,似吟妙乐,如咏佛曲。枝叶间莲花洋若虚若实,恍入幻境。山路时左时右,上攀不久,渐转平缓之势。路尽处林木掩古寺,殿角压枝出。
山门前,香道平整,地涌莲花,山门古朴,额悬「善财古洞」四字。进山门,迎面一斗大的「佛」字,字上镶「佛光普照」。阳光辉映之下,光芒四射,表「普照」之意于自然而然,形神兼具,可谓之一巧啊。
折而左行,穿一月亮门洞,即至观音宝殿。小院紧凑,幽静雅致。殿额题「观音宝殿」。内供杨枝观音菩萨宝像,像高二米馀,面容慈祥亲切,右手托净瓶,左手执杨枝,表「杨枝净水,遍洒三千」之意。左胁为善财,右胁为龙女,洒脱飘逸,侍立两侧。东西两壁悬有「善财童子五十三参图赞」,木刻精雕,共分五十三格,每格一图,图下有赞,色彩缤纷,形象生动,喻意深刻,别具一格。殿后壁左侧供地藏王菩萨,右侧供药师佛,各执法器,端坐莲台。东壁供送子观音宝像,菩萨慈容,怀抱一子;其子合掌,虔诚作礼,两两相照,遥相呼应,生动非常。
观音宝殿西侧有一石壁,壁前有洞,此即是「善财古洞」。洞高四米许,宽四.五米,深一.五米,巨石为顶,覆于其上。洞口形如龙口,洞前突起一石,平整如案桌佐伯春菜,长三.五米,高宽各一.五米。洞外观其形,酷似龙舌。洞顶更有两根石柱邢良坤,形似龙角。远远望去,善财古洞恰如龙头一般。洞内石壁上精刻阿弥陀佛立像,左手托莲台怀来网,右手垂下,施接引印。两胁镌大势至菩萨、观世音菩萨立像,合称「西方三圣」。右侧供净瓶观音,缓倾净瓶,普洒甘露,广施娑婆。侧壁刻有「观众生苦,慈航普渡」。左侧供善财童子像,踏莲台,合十恭立,童真无邪,面露微笑,得大自在。夏一可旁供一祖师像,名字已无从考证,仅知其于古洞洞侧建茅篷居之,为善财古洞建庵之始,今塑其像以纪之。
据记载,此洞初为善财童子栖息、应化之地。善财应化普陀,颇具神奇。其记载最早出现在《楞严经》,善度城 瑟胝罗居士善财童子云∶「南方有山,名补怛洛迦,有菩萨名观自在,汝诣彼问菩萨,云何学菩萨道。」后善财于此山中,依止菩萨。亲聆教义,证大解脱,得大自在。善财当时居住说法之地,即今善财洞,此后常示灵异,以显佛法不虚。
善财洞,处山林幽幽,得野趣盎然,看彩蝶双飞,听鸟鸣啼啾;观莲洋微浪,瓣瓣如莲,闻潮声阵阵,如佛曲梵唱;山间有几朵彩云漫卷,显几分自在,天边有朝阳初升,得满宇光明。此境只应天上有,人间那得几回寻。到此览圣地,不枉来此山啊。
普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起,秀林葱郁,气顺脉畅,碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖,隔海侍卫;双峰山坡麓的紫竹林,潮音频传。普陀山新的人文景观,海天佛国的象征。立像台座三层,总高33米,其中佛像18米,莲台2米,台基13米,台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀,左手托法轮,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观世音菩萨[1]“慧眼视众生,弘誓深如海之法身”。 佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大,为普陀开山以来之空前大事,中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词,为普陀山增添了新的人文景观,成为海天佛国的象征稻叶千秋。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音大士,是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈悲大千,普陀新景光照千秋。”普陀山白云庵南天门
南天门在普陀山南的南山上,与短姑道头对峙。南天门孤悬入海,处于普陀山最南端,与本岛一水相隔,架有石桥,桥身似龙,名环龙桥。此地巨石森立,危岩高耸,中有两石如门,故名南天门千城破。阙门飞檐起角,中间书有“南天门”三字,旁有龙眼井,崖上有石鼓,阙左上方有狮子石。介 绍 南天门内群岩耸秀,门前碧波浩渺,摩崖石刻众多,门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字,苍劲有力,引人注目。门里有梵宇琳宫,宇旁有一巨岩,可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦,有两处小水潭,潭水清淳发光,俗称狮子眼,岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。传说这里是八仙过海的地方,普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。小知识:“入三摩地”:佛教名词,三摩地即为“戒、定、慧”,入三摩地就是远离心之浮沉,而得平等安详,心专止于一境之意,也就是将心止于一境而不散乱的状态,称为心一境界。普陀山上的“入三摩地”是从短姑道头上岸后,佛顶山的山门步行到慧济寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上,路间有“入三摩地”等石刻题字,皆出自明代书法家董其昌之手笔。普陀山全国著名的观音道场,其宗教活动可溯于秦。原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年)有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始着。唐咸通四年(公元863年)日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,故称“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬,4654余僧侣,史称“震旦第一佛国”。震旦第一佛国
普陀山是世界闻名的观音道场、佛教圣地,其宗教活动可追溯于秦。至唐朝风雨无极,海上丝绸之路的兴起,促进了普陀山观音道场的形成,并迅速成为汉传佛教中心,传至东南亚及日、韩等国。至清末,全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬,僧众数千。“山当曲处皆藏寺,路欲穷时又逢僧”,史称“震旦第一佛国”山上每逢佛事,四方信众聚缘佛国,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴王惠五。“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰被世人称为“半个亚洲的信仰”。人间第一清净地
普陀山四面环海,风光旖旎大舜号,幽幻独特,自古被誉为“人间第一清净地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体,形成山海兼胜、水天一色的独特景观。景区四季分明,夏无酷暑、冬无严寒,属亚热带海洋性气候。年平均气温在20℃左右,年降水量为1100毫米左右。潮涨潮落,岛上常年空气清新,质量优级世所罕见,富含负氧离子,仿佛天然的“大氧吧”。森林覆盖率达80%,古树名木繁多,香花异草遍野,尤以普陀鹅耳枥为世界独存,属珍稀濒危国家一级保护植物。山上有国家二级以上动物30多种,是野生动物的天然乐园。

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